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    取材的标准中，最重要的莫过于德才兼备，毫无疑问，科举是能够筛选出有才的人。

    但德行这东西，必须要经过长期的考察。

    而学校，便是一个很好的考察地点。

    故此，李杰在和刘娥讨论兴学之时，提出的第一个办法就是，学子必须要在官学就读。

    凡是参加发解试（类似于乡试）的生员，必须在官学听学满三百天。

    这是最低标准！

    不足者，一应不许参加发解试。

    当然，这一条只是针对首次参加发解试的生员。

    宋朝时的科举制度和明清时期有所不同，比如，宋朝是没有县试、府试、院试的，地方州府只有发解试。

    既然没有县试、府试、院试，自然也没有‘秀才，的功名，同时，宋代也没有‘举人，的功名。

    明清时期，考中举人，即便省试不中，依然能越过小三试，直接参加省试。

    但宋代却不行，宋代的‘举人，是一次性的，倘若礼部贡举不中，下一次科考仍然要继续参加发解试。

    当然，宋代也是有免解名额的，即免于参加发解试，直接参加礼部贡举。

    不过，具体哪类生员能够免解，并没有形成定例。

    或是‘应三举（贡举）以上者，，或是‘遇到郊祀、明堂等大礼时节，天子特颁恩赐，，或是‘曾经参加过殿试的，，或是‘于国有功的，。

    （ps：另外还有一个小知识点，宋初时期，哪怕是参加殿试，也有可能不中第的，每次少则罢黜四五人，多则数十人。

    直到嘉佑二年（1057），殿试不罢黜的才形成定例，即一旦省试过了，必中进士。

    此策，直至后世，永为定例）

    确定了凡解试必须听学满三百天后，李杰又将后世学校的一**宝给搬了过来。

    日常考试！

    旬考，月考，年考，统统都要归入新的教学政策中。

    并且，旬考、月考、年考的成绩全都要记录在桉，方便考证。

    另外，根据考试成绩，官学也会给学子发放部分奖励，如排名靠前者，官学会月给癝米六斗。

    此策既为补贴生员日常开销，同时也是彰显其名。

    这一点是参考明清时期的癝生制。

    反正也没人向李杰收取版权费，这种惠（收）及（买）万千学子的好政策，李杰自然毫不客气的拿来用了。.

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